About Me

My photo
NERUL WEST, MAHARASHTRA, India
Special educator in CWHI

Tuesday, June 2, 2020

शब्दांचा डोंगर

शब्दांचा डोंगर



उद्दिष्ट :


1) शब्द वाचता येणे. 

 2)शब्दांची संख्या वाढवून वाक्य तयार करणे. 

 3)शब्दांची मुद्देसूद गुंफण करता येणे. 

 4)विशेषणांना योग्य वापर करता येणे. 

 5)निबंध लेखनाची पूर्वतयारी. 

 6)कल्पना शक्तीला चालना. 


         


               

वडी 

ही वडी आहे  

ही गोड वडी आहे 

ही गोड तिळ गुळाची वडी आहे 

ही गोड तिळ गुळाची पौष्टी  वडी आहे 

ही गोड तिळ गुळाची पौष्टीक चौकोनी वडी आहे 

ही गोड बारीक केलेल्या  तिळ  गुळाची पौष्टीक वडी आहे    


 झाड 


ते झाड आहे

ते झाड हिरवेगार आहे

ते झाड खूप खूप उंच आहे

ते झाड गोड आंबट चिंचेचे आहे. 

ते झाड चिंचा खायला याअसे बोलावत आहे

चला चला सारे जाऊ गोड आंबट चिंचा खाऊ





नाव

माझे नाव 

माझे नाव तन्मय

माझे नाव तन्मय आहे

माझे बाबा मला तनू म्हणतात

माझी आई मला तनूबाळ म्हणते


  

पेन 

हा पेन आहे .

हा काळा पेन आहे .

हा काळा पेन चांगला चालतो .

हा काळा पेन चांगला चालतो पन महाग आहे .

बाहुली. 


माझी बाहुली.

माझी छान बाहुली.

माझी छान नाजुक बाहुली. 

माझी छान नाजुक सुंदर बाहुली. 

माझी छान नाजुक सुंदर बाहुली डोळे फिरविते.


 घर

माझे घर

माझे सुंदर घर

माझे खूप सुंदर घर

माझे घर खूप सुंदर आहे

माझे घर मला खूप खूप आवडते

माझे घर खूप सुंदर व मोठे आहे .

तसेच माझे घर मी खूप खूप सुंदर ठेवतो.

माझ्या  घराजवळ खूप सुंदर जागा आहे तिथे आम्ही खेवतो.

माझ्या घराजवळ एक मोठी सुंदर शाळा आहे तिथे आम्ही शिकतो.

 

            


 चाचणी.


माझी  चाचणी.

माझी चाचणी  आहे.

माझी पायाभूत चाचणी आहे. 

माझी पायाभूत चाचणी भाषा व गणित विषयाची.            

माझी पायाभूत चाचणी भाषा व

गणित विषयाची उदया आहे.


 बाग


माझी बाग 

माझी सुंदर बाग

माझ्या शाळेत बाग आहे

माझ्या शाळेत सुंदर बाग आहे

माझ्या शाळेभोवती खूप सुंदर बाग आहे.

माझ्या शाळेभोवती खूप खूप सुंदर बाग आहे.

माझ्या दोन्ही वर्गाच्या समोर खूप सुंदर बाग आहे.

माझ्या शाळेत सुंदर बाग आहे त्या बागेत मुले  खेळतात.

माझ्या शाळेत सुंदर बाग आहे त्या बागेत मुले आनंदाने खेळतात.

    

                








 कुत्रा 

हा माझा कुत्रा 

हा माझा कुत्रा कुत्र्याच शेपूट 

हा माझा कुत्रा कुत्र्याच शेपुट     वाकड आहे.

हा माझा मोती कुत्रा,कुत्याचे शेपूट वाकडे आहे.

हा माझा लाल रंगाचा मोती कुत्रा,कुत्र्याचे शेपूट वाकडे आहे.

हा माझा लाल रंगाचा मोती कुञा , कुञ्याचे शेपूट नेहमी वाकडेच असते. तरीही तो प्रामाणिक असते

हा माझा लाल रंगाचा मोती  कुञा, कुञ्याचे शेपूट नेहमी वाकडेच असते.तरीही तो प्रामाणिकपणे गळीबोळात फिरतो.जे खायला दील ते पटकन खातो 

हा माझा लाल रंगाचा मोती कुत्रा कुत्र्याच शेपुट नेहमी वाकडे असते तरीही तो शेताची राखन करतो कारण तो प्रामाणिक असतो . जे खायला दील ते पटकन खातो . या घरात त्या त्या दारात फिरतो 



 वाचतो


अवधूत वाचतो.

अवधूत मराठी वाचतो.

अवधूत मराठी उतारा वाचतो.

अवधुत मराठी उतारा व कविताही वाचतो.

अवधूत मराठी उतारा व कविताही भराभरा वाचतो.

अवधूत रोज मराठी उतारा व कविताही भराभरा वाचतो.

अवधूत रोज कमल सोबत मराठी उतारा व कविताही भराभरा वाचतो.

अवधूत रोज कमल व इतर मित्रांसोबत मराठी उतारा व कविताही भराभरा वाचतो.

       


 शाळा

माझी शाळा

ही माझी शाळा.

ही माझी शाळा आहे.

माझी शाळा सुंदर आहे.

माझी शाळा खूप सुंदर आहे.

माझी शाळा खूप सुंदर व छान आहे.

माझी शाळा खूप सुंदर,छान व मोठी आहे.

माझी शाळा खूप सुंदर,स्वच्छ,छान व मोठी आहे.



दे मला 

आई मला फुल दे    

आई मला फुल दे ताई मला येउ दे                                                                                                                                                                   आई मला फुल दे ताई मला येउ दे    मामाच्या गावाला जाऊ दे 

आई मला फुल दे ताई मला येउ दे मामाच्या गावाला दे अन तेथिल सुंदर शाळा पाहु दे 

आई मला फुल दे ताई मला येउ दे मामाच्या गावाला दे अन तेथिल सुंदर शाळा पाहु दे. ही माझी मनोकामना पूर्ण होऊ दे.



      



पाऊस पडतो


पाऊस पडत आहे

मुसळधार पाऊस पडत आहे

शहरात मुसळधार पाऊस पडत आहे

आज शहरात मुसळधार पाऊस पडत आहे

आज कोल्हापूर शहरात मुसळधार पाऊस पडत आहे

आज कोल्हापूर शहर व परिसरात मुसळधार पाऊस पडत आहे

आज कोल्हापूर शहर व परिसरात गारांसह मुसळधार पाऊस पडत आहे

आज कोल्हापूर शहर व परिसरात गारा व विजांच्या कडकडाटासह मुसळधार पाऊस पडत आहे

आज कोल्हापूर शहर व परिसरात गारा व विजांच्या कडकडटासह वारा व मुसळधार पाऊस पडत आहे

आज कोल्हापूर शहर व परिसरात गारा व विजांच्या कडकडटासह वारा वाहत आहे व मुसळधार पाऊस पडत आहे

आज कोल्हापूरशहर  परिसरात आणि आजूबाजूच्या गावात गारा व विजांच्या कडकडटासह भीतीदायक वारा वाहत आहे व मुसळधार पाऊस पडत आहे

आज कोल्हापूरशहर  परिसरात आणि आजूबाजूच्या गावात गारा व विजांच्या कडकडटासह भीतीदायक वारा वाहत आहे व मुसळधार पाऊस पडत आहे

आज कोल्हापूरशहर  परिसरात आणि आजूबाजूच्या गावात गारा व रौद्ररूप धारण करून  विजांच्या कडकडटासह भीतीदायक वारा वाहत आहे व मुसळधार पाऊस पडत आहे

आज कोल्हापूरशहर  परिसरात आणि आजूबाजूच्या गावात संततधार गारा व रौद्ररूप धारण करून विजांच्या कडकडटासह वारा वाहत आहे व पाऊस पडत आहे.

      


 आज रविवार


आज रविवारची सुट्टी

आज रवीवरची सुट्यी आहे

आज रविवारची सुट्टी व गावचा बाजार आहे

आज रविवारची सुट्टी व गावचा आठवडी बाजार आहे

आज रविवारची सुट्टी व गावचा आठवडी बाजार असल्याने आनंदाचा दिवस आहे

आज रविवारची सुट्टी व गावचा आठवडी बाजार असल्याने खूप आनंदाचा दिवस आहे

आज रविवारची सुट्टी व गावचा आठवडी बाजार असल्याने खुप मजेचा व  आनंदाचा दिवस आहे

आज रविवारची निवांत सुट्टी व गावचा आठवडी बाजार असल्याने खूप मजेचा व आनंदाचा दिवस आहे

आज रविवारची निवांत सुट्टी व गावचा गजबजलेला आठवडी बाजार असल्याने खूप मजेचा व आनंदाचा दिवस आहे

आज रविवारची निवांत सुट्टी व गावचा गजबजलेला आठवडी बाजार असल्याने माणसांची वर्दळ असणारा हा खूप मजेचा व आनंदाचा दिवस आहे

आज रविवारची निवांत सुट्टी व गावचा गजबजलेला आठवडी बाजार असल्याने माणसांची वर्दळ असणारा हा खूप मजेचा व आनंदाचा दिवस आहे

आज रविवारची निवांत सुट्टी व गावचा गजबजलेला आठवडी बाजार असल्याने माणसांची वर्दळ, किलबिलाट असणारा हा खूप मजेचा व आनंदाचा दिवस आहे

आज रविवारची निवांत सुट्टी व गावचा गजबजलेला आठवडी बाजार असल्याने माणसांची वर्दळ, किलबिलाट असणारा रंगीबेरंगी कपडे, फुले , लहान लहान मुले असा हा रंगीतसंगीत खूप मजेचा व आनंदाचा दिवस आहे

आज रविवारची निवांत सुट्टी व गावचा गजबजलेला आठवडी बाजार असल्याने माणसांची वर्दळ, किलबिलाट असणारा रंगेबेरंगी कपडे,फुले ,लहान लहान मुले  हा खूप मजेचा व आनंदाचा व माझ्या आवडीचा दिवस आहे.


          





झाडे 

झाडे मित्र असतात

झाडे आपले मित्र असतात 

झाडे आपले खरे मित्र असतात

झाडे आपल्याला प्राणवायू देणारे आपले खरे मित्र असतात

झाडे आपल्याला प्राणवायू ,जीवन देणारे आपले खरे मित्र असतात

झाडे आपल्याला प्राणवायू ,जीवन, फुले देणारे आपले खरे मित्र असतात

झाडे आपल्याला प्राणवायू ,जीवन, फुले,फळे देणारे आपले खरे मित्र असतात

झाडे आपल्याला प्राणवायू ,जीवन, फुले,फळे,सावली देणारे आपले खरे मित्र असतात

झाडे आपल्याला प्राणवायू ,जीवन, फुले,फळे,सावली, लाकूड देणारे आपले खरे मित्र असतात

झाडे आपल्याला प्राणवायू ,जीवन, फुले,फळे,सावली, लाकूड,अन्न, शुद्ध हवा देणारे आपले खरे मित्र असतात

झाडे आपल्याला प्राणवायू ,जीवन, फुले,फळे,सावली, लाकूड,अन्न, शुद्ध हवा देणारे आपले खरे जिवलग मित्र असतात

झाडे आपल्याला प्राणवायू ,जीवन, फुले,फळे,सावली, लाकूड,अन्न, शुद्ध हवा देणारे ,जमिनीची धूप थांबवणारे आपले खरे जिवलग मित्र असतात

झाडे आपल्याला प्राणवायू ,जीवन, फुले,फळे,सावली, लाकूड,अन्न, शुद्ध हवा देणारे ,जमिनीची धूप थांबवणारे फक्त आपलेच नाही तर सर्व निसर्गाचे  खरे जिवलग मित्र असतात

झाडे आपल्याला प्राणवायू ,जीवन, फुले,फळे,सावली, लाकूड,अन्न, शुद्ध हवा देणारे ,जमिनीची धूप थांबवणारे फक्त आपलेच नाही तर सर्व निसर्गाचे  खरे जिवलग मित्र असल्याने आपण हि त्यांचे रक्षण करून मैत्रीचे ऋणानुबंध जपले पाहिजेत.  संकलन





शाळा


ही माझी शाळा

ही माझी शाळा मला आवडते

हि माझी शाळा मला खूप आवडते

हि माझी शाळा मला खूप खूप आवडते

हि माझी शाळा व माझे गुरुजी मला खूप खूप आवडतात 

हि माझी शाळा व माझे प्रेमळ गुरुजी मला खूप खूप आवडतात

हि माझी शाळा व माझे प्रेमळ आईसमान गुरुजी मला खूप खूप आवडतात

हि माझी शाळा व माझे प्रेमळ आईसमान उपक्रमशील गुरुजी मला खूप खूप आवडतात 

ही माझी शाळा व माझे प्रेमळ आईसमान उपक्रमशील गुरुजी व त्यांचे विविध उपक्रम मला खूप खूप आवडतात

ही माझी शाळा व माझे प्रेमळ आईसमान उपक्रमशील गुरुजी व त्यांचे विविध उपक्रम, शाळेतील दुपारचे जेवण मला खूप खूप आवडतात

ही माझी शाळा व माझे प्रेमळ आईसमान उपक्रमशील गुरुजी व त्यांचे विविध उपक्रम, शाळेतील दुपारचे जेवण, माझे सर्व शाळेतील मित्र मला खूप खूप आवडतात

ही माझी शाळा व माझे प्रेमळ आईसमान उपक्रमशील गुरुजी व त्यांचे विविध उपक्रम, शाळेतील दुपारचे जेवण, माझे सर्व शाळेतील मित्र, शाळेचा परिपाठ मला खूप खूप आवडतो

ही माझी शाळा व माझे प्रेमळ आईसमान उपक्रमशील गुरुजी व त्यांचे विविध उपक्रम, शाळेतील दुपारचे जेवण, माझे सर्व शाळेतील मित्र, शाळेचा परिपाठ,खेळाचा तास मला खूप खूप आवडतो

ही माझी आदर्श शाळा व माझे प्रेमळ आईसमान उपक्रमशील गुरुजी व त्यांचे विविध उपक्रम, शाळेतील दुपारचे जेवण, माझे सर्व शाळेतील मित्र, शाळेचा परिपाठ,खेळाचा तास, रंगीत भिंती, शाळेतील साहित्य, शाळेतील हि मज्जा, गंमत मला खूप खूप आवडते.


     

               





मोबाईल

मोबाईल आहे

हा मोबाईल आहे

हा माझा मोबाईल आहे

हा माझा नवीन मोबाईल आहे

हा माझा नवीन सॅमसंगचा मोबाइल आहे.

हा माझा नवीन सॅमसंगचा पांढरा मोबाइल आहे.

हा माझा नवीन सॅमसंगचा पांढरा मोबाईल खूप सुंदर आहे.

हा माझा नवीन सॅमसंगचा पांढरा मोबाईल खूप सुंदर व भरपूर अॅप असलेला आहे.

हा माझा नवीन सॅमसंगचा पांढरा मोबाइल खूप सुंदर,भरपूर ऍप असलेला व उपयुक्त आहे.

हा माझा नवीन सॅमसंगचा पांढरा मोबाइल खूप सुंदर,भरपूर ऍप असलेला उपयुक्त शैक्षणिक साधन आहे.

हा माझा नवीन सॅमसंगचा पांढरा मोबाइल खूप सुंदर,भरपूर ऍप असलेला उपयुक्त दॄकश्रवण शैक्षणिक साधन आहे.

हा माझा नवीन सॅमसंगचा पांढरा मोबाइल खूप सुंदर,भरपूर ऍप असलेला मुलांसाठी उपयुक्त दॄकश्रवण शैक्षणिक साधन आहे 





पेन 

माझा पेन

हा माझा पेन आहे

हा माझा बॉलपेन आहे

हा माझा बॉलपेन निळ्या रंगाचा आहे

हां माझा बॉलपेन निळ्या रंगाचा व आकर्षक आहे

हां माझा बॉलपेन निळ्या रंगाचा आकर्षक व सेलो कंपनीचा आहे

हा माझा बॉलपेन निळ्या रंगाचा आकर्षक ,सेलो कंपनीचा व भरभर  चालणारा आहे.

हा माझा बॉलपेन निळ्या रंगाचा,सेलो कंपनीचा,भरभर  चालनारा व सुंदर अक्षरे काढ़णारा आहे

 


दप्तर

माझे दप्तर

हे माझे दप्तर

माझे दप्तर सुंदर आहे

माझे दप्तर मला खूप आवडते

माझ्या दप्तरात सगळ्या प्रकारचे कप्पे आहेत.

माझ्या बाबांनी मला छान दप्तर आणले आहेत.

माझ्या दप्तराचा रंग पांढरा , काळा व हिरवा आहे.

माझ्या दप्तर शाळेत सर्व मिञांना , शिक्षकांना खूप खूप आवडतो.



खडू

माझा खडू

हा माझा खडू

माझा खडू सुंदर आहे

माझा खडू मला खूप आवडतो.

माझा खडू मला खूप खूप आवडतो.

  खडूचा उपयोग  लिहण्यासाठी व चिञ काढण्यासाठी  होतो .

माझ्या खडूचे रंग पांढरा , हिरवा लाल , पिवळा असतो.


 

 पान

पान दे

आई पान दे

आई मला पान दे

आई मला झाडाचे पान दे

आई मला वडाचया झाडाचे पान दे

आई मला वडा चया झाडाचे सुंदर पान दे

आई मला वडा चया  झाडाचे सुंदर लांब पान दे



मी

मी येतो

मी उद्या येतो

मी उद्या घरी येतो

मी उद्या ताईबरोबर घरी येतो

मी उद्या ताई आणि दादाबरोबर घरी येतो

मी उद्या ताई आणि दादाबरोबर आजीला घेऊन घरी येतो



खेळणी  

माझी  खेळणी 

माझी  मातीची  खेळणी 

माझी मातीची कागदाची खेळणी 

माझी मातीची  कागदाची  रंगीत खेळणी  

माझी मातीची कागदाची रंगीत खेळणी मला  आवडतात 

माझी मातीची  कागदाची रंगीत  खेळणी मला  खूप आवडतात 

माझी  मातीची  कागदाची  रंगीत  खेळणी  मला  दादा खुप  आवडतात  

माझी मातीची  कागदाची  रंगीत  खेळणी  मला  दादाला ताईला  पण  खुप  आवडतात




लिहतो 

मी  लिहतो

मी नाव  लिहतो

मी माझ नाव लिहतो 

मी माझ आणि तुझ  नाव  लिहतो  

मी माझ आणि तुझ  नाव फळ्यावर  लिहतो 

मी  माझ  आणि  तुझ  नाव  फळ्यावर लिहतो आणि वाचून दाखवतो  

मी  माझ  आणि  तुझ  नाव फळ्यावर  लिहतो  आणि सरांना  वाचून  दाखवतो











असच  इंग्रजीत  पण  घेता  येईल  

Reading 

I am reading 

I am reading a book 

I am reading a story book

I am reading a nice story book 

I am reading a nice story book with nikita 

I am reading a nice story book with my friend nikita


 Writing 

I am writing

I am writing a name 

I am writing my  sister's name 

I writing my sister's and  brother's name 

I am writing my sister's and brother's name on the  floor 

I writing my sister's and brother's name on floor with Sleat pencil



i am going

i am going to school

i am going to school for learning

i am going to school with my brother for learning

iam going to school with my brother for being good human...gurukul 



थेंब 

पावसाचे  थेंब 

पावसाचे  थेंब  आले

पावसाचे  थेंब  वरून  आले 

पावसाचे  थेंब  वरुन  आकाशातून  आले 

पावसाचे थेंब वरुन  आकाशातून  सरसर  आले 

पावसाचे  थेंब  वरुन  आकाशातून  सरसर  खाली  आले 

पावसाचे  थेंब  वरुन आकाशातून सरसर  खाली  आले  ओले  करून  गेला  

पावसाचे  थेंब  वरुन  आकाशातून सरसर खाली   आले शेते  ओले करून  गेले 

पावसाचे थेंब  वरुन  आकाशातून सरसर खाली  आले  शेते  ओले  करून  गेले नाले भरून  गेले  

पावसाचे  थेंब  वरुन आकाशातून सरसर  खाली  आले शेते  ओले  करून  गेले  नदी  नाले  भरून  गेले



चित्र 

मी  चित्र  काढते 

मी  फुलाचे  चित्र  काढते 

मी सुंदर  फुलाचे  चित्र काढते  

मी  सुंदर  फुलाचे  चित्र  काढते  आणि  रंगवते


‬पणती 

छोटीशी  पणती

छोटीशी पणती प्रकाश देते

छोटीशी  पणती घर भरुन  प्रकाश देते 

छोटीशी पणती घर  भरून  प्रकाश  देते म्हणून  मला  आवडते

‬Drawing 

I am drawing 

I am drawing a ball 

I am drawing a big ball 

I drawing a big ball and bat 

I am drawing a big ball and bat on the blackboard


‬Looking 


she is looking 

she is looking a butterfly 

she is looking a blue butterfly  

she is looking blue butterfly in the garden



‬कमळ.

कमळ बघ.

आई कमळ बघ.

आई लाल कमळ बघ.

आई सुंदर लाल कमळ बघ.

आई तलावात सुंदर लाल कमळ बघ.

आई बागेतली तलावात सुंदर लाल कमळ बघ.


A Mango.


It is a Mango.

It is a big Mango.

It is a big sweet Mango

It is a big sweet juicy Mango.

It is a big sweet, juicy, yellow Mango.

There is a big sweet, juicy, yellow Mango on the tree.

There is a big sweet,juicy, yellow Mango on the tree of my garden


         

 Friend 

my friend  .     

my best  friend  .     

rahul  is  my  best  friend   .      

rahul is  my  best  friend  of  my  class.

rahul  is my best friend  of  my  class  and  he  helps  me.  

Rahul  is  my  best  friend  of my  class  and  he  always  helps  me


My Mother


I like my Mother. 

I like my sweet Mother.

I like my sweet , lovely Mother.

I like my sweet , lovely, hard working mother.

I like my sweet, lovely, hard working ,beautiful mother.

I like my sweet,lovely, hard working , beautiful, emotional mother.

I like my sweet,lovely, hard working , beautiful, emotional, caring mother.

I like my sweet,lovely, hard working , beautiful, emotional,caring mother.

I like my sweet,lovely, hard working , beautiful, emotional, caring , confident 

mother.

I like my sweet,lovely, hard working , beautiful, emotional ,caring,confident , happy natured mother.

I like my sweet,lovely, hard working , beautiful, emotional ,caring,  confident , happy natured , helpful mother and I love her so much

   

 

I wear white shirt on Monday.

I wear white shirt on Monday, black on Tuesday.

I wear white shirt on Monday, black On Tuesday, blue on Wednesday.

I wear white shirt on Monday, black on Tuesday, blue on Wednesday, pink on Thursday.

I wear white shirt on Monday,black on Tuesday, blue on Wednesday, pink on Thursday, green on Friday

I wear white shirt on Monday,black on Tuesday, blue on Wednesday, pink on Thursday, green on Friday, brown on Saturday.

I wear white shirt on Monday,black on Tuesday, blue on Wednesday, pink on Thursday, green on Friday, brown on Saturday And red on sundAy.




ज्ञान


माझे ज्ञान.

माझे ज्ञान सखोल ज्ञान.

माझे ज्ञान सखोल व अदयावत ज्ञान.

माझे ज्ञान सखोल व अदयावत ज्ञान आहे.

गुरूजींमुळे माझे ज्ञान सखोल व अदयावत ज्ञान आहे.

माझ्या गुरूजींमुळे माझे ज्ञान सखोल व अदयावत ज्ञान आहे.

माझ्या आडे गुरूजींमुळे माझे ज्ञान सखोल व अदयावत ज्ञान आहे.

माझ्या आडे गुरूजींमुळे व नारायण गुरूजींमुळे माझे ज्ञान सखोल व अदयावत ज्ञान आहे.

माझ्या दोन्ही उपक्रमशील गुरूजींमुळे म्हणजेच,आडे गुरूजींमुळे व नारायण गुरूजींमुळे माझे ज्ञान सखोल व अदयावत ज्ञान आहे.









Rose.


Rose is a flower.

Rose is a beautiful flower.

Rose is a beautiful, nice smelling flower.

Rose is a beautiful, nice smelling flower which people use to welcome someone.

Rose is a beautiful, nice smelling flower which people use to welcome someone or to congratulate someone.

Rose is a beautiful, nice smelling, different coloured flower which peopleuse to welcome someone or to congratulate someone.

Rose is a beautiful, nice smelling, different coloured flower which is a sd symbol of love, king of flowers and people use to welcome someone or to congratulate someone.


गाय 

माझी गाय

माझी कपिला गाय

माझी आवडती कपिला गाय

माझी आवडती सुंदर कपिला गाय

माझी आवडती सुंदर कपिला गोंडस गाय

माझी आवडती सुंदर कपिला गोंडस प्रेमळ गाय

माझी आवडती सुंदर कपिला गोंडस प्रेमळ मायाळू गाय

  


भ्रमणध्वनी


माझा भ्रमणध्वनी

माझा भ्रमणध्वनी छान

माझ्या भ्रमणध्वनीचा वापर छान

माझ्या भ्रमणध्वनीचा वापर मी करतो.

माझा  भ्रमणध्वनी मला खूप खूप  आवडतो.

माझा भ्रमणध्वनी माझ्या  मिञाला खूप खूप आवडतो.

माझ्या भ्रमणध्वनीचा वापर मी चांगल्या कामासाठी सतत करतो.

माझ्या भ्रमणध्वनीमुळे मी सतत इतरांच्या  संपर्कात राहण्यास मदत होते.

माझ्या भ्रमणध्वनीमुळे मला इतरांकडून खूप उपयुक्त माहिती मला मिळत असते.

माझ्या भ्रमणध्वनीमुळे मला मिळालेल्या चांगल्या गोष्टीचा फायदा माझ्या शाळेतील मुलांना होतो.

माझ्या भ्रमणध्वनीमुळे माला मिळालेल्या चांगल्या गोष्टी मुलांना दाखवल्यावर मुले खूप खूप खूष होतात.


          


       


ताई


माझी ताई

माझी ताई मला आवडते

माझी ताई मला खूप आवडते 

माझी ताई मला खूप खूप आवडते .

माझी ताई मला खूप खूप प्रेम देते.

माझी ताई आणि मी रक्षाबंधन सण साजरा करतो.

माझ्या सर्व ताईंनी मला रक्षाबंधन दिवशी खूप राख्या बांधल्या.

माझ्या प्रत्येक ताईला मी रक्षाबंदन दिवशी खूप छान भेटवस्तू दिल्या.

माझ्या प्रत्येक ताई प्रमाणेच मी इतर महिलांचे रक्षण प्रामाणिकपणे करत राहीन .

माझ्या प्रत्येक ताईला या जगात चांगले स्थान मिळण्यासाठी  सदैव प्रयत्न करत राहीन .

माझ्या प्रत्येक ताईला या जगात मी चांगले स्थान मिळण्यासाठी  सदैव प्रयत्न करत राहीन 


         


  

दादा


माझा दादा 

माझा विष्णू दादा

माझा दादा सुंदर आहे

माझा दादा प्रत्येकाची काळजी घेतो.

माझा दादा प्रत्येकाची खूप काळजी घेतो.

माझा दादा खूप प्रेमाळू व दयाळू आहे.

माझा दादा प्रत्येक गोष्ट मला पुरवठा करत असतो.

माझा दादा खूप कष्ट करून मला शिक्षण देत असतो.

माझा दादा माझी प्रत्येक गरज कष्ट करून पुरवठा करत असतो.

माझा दादा मला प्रत्येक जन्मी मिळो आशी मी देवाकडे प्रार्थना करतो.

दादा


सर्व दादा.

ग्रुप मधील सर्व दादा.

आमचे ग्रुप मधील सर्व दादा.

आमचे ग्रुप मधील सर्व दादा छान. 

आमचे ग्रुप मधील सर्व दादा खूप छान. 

आमचे ग्रुप मधील सर्व दादा स्वभावाने खूप छान. 

आमचे ग्रुप मधील सर्व दादा मनमिळाऊ व स्वभावाने खूप छान. 

आमचे ग्रुप मधील सर्व दादा मनमिळाऊ,समजूतदार व स्वभावाने खूप छान. 

आमचे ग्रुप मधील सर्व दादा मनमिळाऊ, समजूतदार व स्वभावाने खूप छान म्हणून सर्वांचे लाडके. 


Pen 

A pen

A red pen

A red long pen

It is A red long pen

It is my favourite red long pen

It is my favorite red long pen with a blue cap

It is my favorite red long pen with a blue cap that's  my birthday gift


It is my favorite  red long pen with a blue cap that's my birthday gift by my best friend.


शब्द


*अक्षरांचा शब्द*

 *अक्षरांचा होतो शब्द*

*अनेक अक्षरांचा होतो शब्द*

*स्वरचिन्ह युक्त अक्षरांनी होतो शब्द*

*'र'च्या जोडाक्षरांनी होतो शब्द*

*जोडाक्षरांनी तयार होतो जोडशब्द*

*समानार्थाने तयार होतो समानार्थी शब्द*

*विरुद्ध अर्थाने तयार होतो विरुद्धार्थी शब्द*

*अनेकशब्दांबद्दल  असतो एक शब्द*

*समुहाबद्दल तयार होतो समुहदर्शक शब्द*

*अनेक अर्थाने तयार होतो तो शब्द*


‬दगड

दगड बघ.

आई दगड बघ.

आई काळा दगड बघ.

आई छोटा काळा दगड बघ.

आई छोटा,काळा, गोल दगड बघ.

आई छोटा ,काळा ,गोल व मऊ दगड बघ.


‬पेरू.


पेरू दे .

आई पेरू दे.

आई मला पेरू दे.

आई मला पिवळा पेरू दे.

आई मला पिवळा गोड पेरू दे.

आई मला पिवळा पिकलेला गोड पेरू दे.


आंबा.

आंबा पिवळा रंग.

आंबा पिवळा रंग , आंबट चव.

आंबा पिवळा रंग, आंबट व गोड चव.

आंबा पिवळा रंग , आंबट व गोड चव , फळांचा राजा.

आंबा पिवळा रंग , आंबट व गोड चव , फळांचा राजा मला आवडतो.

कैरी 

कैरी हिरवा रंग.

कैरी हिरवा रंग त्याचे लोणचे.

कैरी हिरवा रंग त्याचे लोणचे  , पनं.

कैरी हिरवा रंग त्याचे लोणचे प नं , आमरस.

कैरी हिरवा रंग त्याचे लोणचे प नं , आमरस, लुंजी मला आवडते.


‬पान 

पान दे.

दादा पान दे.

दादा मला पान दे.

दादा मला हिरवे पान दे.

दादा मला हिरवे छोटे पान दे.

दादा मला हिरवे छोटे सुंदर पान दे.

दादा मला हिरवे छोटे सुंदर व गोल पान दे.

‬पान 

पान दे.

दादा पान दे.

दादा मला पान दे.

दादा मला हिरवे पान दे.

दादा मला हिरवे छोटे पान दे.

दादा मला हिरवे छोटे सुंदर पान दे.

दादा मला हिरवे छोटे सुंदर व गोल पान दे.

दादा मला ते हिरवे टोकदार पान पण दे



पान

छान पान. 

हिरवेगार छान पान. 

रेषांचे हिरवेगार छान पान.

 लांबट रेषांचे हिरवेगार छान पान. 

फिकट लांबट रेषांचे हिरवेगार छान पान.

 सरळ फिकट लांबट रेषांचे हिरवेगार छान पान. 

टोकदार सरळ फिकट लांबट रेषांचे हिरवेगार

 छान पान. 

टोकदार सरळ फिकट लांबट रेषांचे वाकडे हिरवेगार छान पान. 

टोकदार सरळ फिकट लांबट रेषांचे वाकडे जाळीदार हिरवेगार छान पान. 

टोकदार सरळ फिकट,लांबट रेषांचे, वाकडे, जाळीदार,हिरवेगार,छान पान. 

टोकदार सरळ फिकट लांबट रेषांचे वाकडे जाळीदार हिरवेगार गुळगुळीत छान पान. 

टोकदार सरळ फिकट लांबट रेषांचे वाकडे जाळीदार हिरवेगार गुळगुळीत सुगंधीत छान पान. 

टोकदार सरळ फिकट लांबट रेषांचे वाकडे जाळीदार हिरवेगार गुळगुळीत सुगंधीत औषधी छान पान. 

             

 पोळा 

माझा पोळा हा सण 

माझा पोळा हा सण बैलाचा 

माझा पोळा हा सण बैलाचा , कष्टकर्याचा 

माझा पोळा हा सण बैलाचा कष्टकर्याचा,दीन दुबळ्याचा 

माझा पोळा हा सण बैलाचा ,कष्टकर्याचा , दिनदुबळ्याचा , 

जगाच्या पोशिंद्याचा 

माझा पोळा सण बैलाचा ,कष्टकर्याचा ,दीनदुबळ्याचा ,जगाच्या पोशिंद्याचा ,लहान लहान चिमुकल्याचा 

माझा पोळा हा सण बैलाचा , कष्टकर्याचा , दिन दुबळ्याचा, जगाच्या पोशिंद्याचा, लहान चिमुकल्याचा , बैलाच्या पाहुणचाराचा 

मोर जे सुचतय ते लिहुन हा डोंगर वाढवा 

आज पोळा आहे. 




@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

Last Updates on :०३/०१/२०१६

























































































दहावी ची पूर्व तयारी : कर्णबधिर विद्यार्थांसाठी विशेष सूचना

दहावी ची पूर्व तयारी : कर्णबधिर विद्यार्थांसाठी विशेष सूचना 


दर वर्षी सर्वसाधारण विद्यार्थ्यां सोबत कर्णबधिर विद्यार्थी हि  एस एस सी परीक्षेला बसत असतात ,या प्रवर्गातील मुलांची संख्या  दर वर्षी वाढत चालली आहे . काही मुले विशेष शाळेतून तर कांही मुले सर्वसाधारण शाळेतून परीक्षेला  बसत असतात . तेंव्हा काही गोष्टी ध्यानात घेणं मह्त्वाच आहे . वेळो वेळी महाराष्ट्रराज्य माध्यमिक व उच्च माध्यमिक शिक्षण मंडळ ,पुणे आणि मुंबई मिळून अश्या मुलांच्या परीक्षे संधर्भात परिपत्रिकात बदल करून नवीन परीपत्रक परीक्षे अगोदर एक महिना प्रकाशित करीत असते . आणि त्या मध्ये विशेष मुलांसाठी सवलती जाहीर करीत असते . 


कर्णबधिर मुलांत  भाषा विषयाचे आकलन कठीण जाते  , किंवा कमी असते म्हणजे त्यांच्या शाळेतील प्रवेशावर अवलंबून असते . शाळेत जर लवकर प्रवेश मिळाला असेल तर योग्ये यंत्राचा वापर करून ऐकण्याची सवय लावून उचित थेरपी देऊन लवकर भाषा विकास साध्य  करता येतो ,आणि उशिरा  शाळेत प्रवेश मिळाला असेल तर भाषा विकासाला खीळ येतो ,अश्या मुलांसाठी खास सवलत द्यावी लागते .आणि ती शासन दरबारी देऊ केली आहे . 


यात चार भाषेचा समावेश आहे .एक भाषा अभ्यासावी  लागते ,आणि इतर विषय म्हणजे टंकलेखन ,चित्रलकला ,शिवण काम यासारखे विषय घ्यावे लागतात . शास्त्र विषया  ऐवजी शरीर विज्ञान ,आरोग्य व गृह शास्त्र या सारखे सोप्पे विषय घेऊन  एस एस सी परीक्षेला बसता येते . आणि त्यांचा एस एस सी परीक्षेला बसण्याचा मार्ग मोकळा होतो . 


सदरील  सूचना  राज्यातील सर्व  शासन मान्य शाळेत  परिपत्रक काढुंन पुरवण्यात येते. हि सवलत मंजूर करून देण्यासाठी फॉर्म क्र १ ते ५ सोबत देण्यात येतो . अश्या स्वरूपाचा फार्म  भरून अपंग संवर्गानुसार संबंधित जिल्हा चित्सालय अथवा शासनाने निर्देशित केलेल्या रुग्णालयात त्यांच्या वैधकीय प्रमाणपत्राच्या प्रमाणित प्रतिसह त्या त्या शैक्षणिक वर्षात मंडळाकडे ३१ ऑगस्ट पूर्वी मंडळाकडे सादर करावा लागतो . आणि हे बंधनकाकार असते ,कि कोणत्याही अपंग प्रवर्गातील सवलती बाबत मंडळाची पूर्व परवानगी आवश्यक असते . आणि हे परिपत्रक तक्त्यासहित विज्ञार्थी ,पालक ,शाळेचे कर्मचारी ,( शिक्षकेतर व शिक्षक) याची नोंद ठेवण्याचे बंधनकारक आहे . 


विविध प्रकरच्या फॉर्म्स मध्ये ,फार्म नंबर १ अंध ,फार्म नंबर २ कर्णबधिर -२;डम्ब  फार्म नंबर  ३ अंतर्गत , शारीरिक विकलांग ४,पस्टिक ५,  फार्म नंबर ४ अंतर्गत लर्निंग विकलांगता ,आणि फार्म नंबर ५ अंतर्गत ऑटिसम या फार्म चा अंतर्भाव आहे . हे सोपस्कार पूर्ण झाल्यावर परीक्षेला बसता येते. 


मुलांना विषय निवडीचे स्वतंत्र्य देऊन परीक्षेसाठी  पोषक वातावरण निर्माण करून दिले जाते . आणि वरील बाबींची पूर्तता करून झाल्यावर परीक्षेला जाताना पुढील गोष्टी लक्षात ठेवाव्यात याची माहिती पुरवली जाते . जेणे करून चांगल्या प्रकारे परीक्षेत यश संपादन करता यते . परीक्षेला जाण्यापूर्वी काही सूचना जरूर लक्षात ठेवाव्यात :  


विशेष : प्रश्न पत्रिकेवर दिलेल्या वेळेपेक्षा ३० मिनिटे अधिकच वेळ दिलेला असतो . या वेळेचा उपयोग सर्व पेपर लिहून झाल्यावर तपासणी साठी वापरण्यात यावा ,लिहलेलं बरोबर आहे का ? ,सर्व प्रश्नाचे उत्तरे लिहली आहेत का ? इत्यादी साठी वापरावा .  


 घरून निघते वेळी श्रावणयंत्र नीट तपासून कानाला  लावून जावे . 


 परीक्षेचे  ठिकाण ,वेळ याची खात्री करून इच्छित निश्चित स्थळी जावे 


आपल्या हातात मिळालेली  प्रश पत्रिका आपलीच आहे का ते तपासून पाहावे ,आणि काही शंका असेल तर उपस्तित शिक्षकांना/पर्यवेक्षकाला  विचारून शंकेचे निरसन करून घ्यावे . विषय बदल झाला असेल तर खात्री करून घ्यावी . कर्णबधिरांसाठी असलेल्या विशेष शाळेतून जे विज्ञार्थी एस एस सी परीक्षेला बसले आहेत आणखी काही महत्वाच्या सूचना देणे महत्वाचे आहे . 


उत्तर पत्रिकेवर स्वछ  आणि सुवाच्च अक्षरात लिहावे ,कुठे पेपर खराब होणार नाही याची काळजी घ्यावी . स्वतःचा क्रमांक मोठ्या अक्षरात व  ठळक लिहावा . हे सर्व करण्यासाठी घरी सराव  करावा लागतो . 


उत्तर पत्रिकेत खडाखोड करू नये . अक्षर मोठे व दूर दूर व सारख्या अंतरावर लिहावे . 

नवीन प्रश्नाचे उत्तर लिहण्यासाठी नवीन पानावर सुरुवात करावी . 


प्रश व उत्तरचे अंक नीट लिहावेत . पेपर संपूर्ण सोडवावा ,आपल्याला येत असेलली  प्रश सुरुवातीला लिहावे . 


चुका कमी करण्यासाठी पत्र ,गोस्ट आणि निबंध लिहीत असताना वाक्य लहान तयार करावीत ,जेणेकरून चुका होणार नाहीत . पत्रात स्वताचे नाव घालू नये पत्रातील पत्ता सुवाच्च आणि आटोपशीर असावा . दिलेली गोष्ट लिहीत असताना २-३ वेळा वाचून काढावी .,त्याचे परिच्छेद पाडावेत ,गोष्टीला शीर्षक म्हणजे नाव द्यावे ,नामे ,विशेष नाव लिहावीत ,उदा . राजा ,गाव ,मुलगा ,मुलगी इत्यादी . निबंध लिहीत असताना जो आपल्या आवडीचा आणि माहितीचा असेल तोच लिहावा ,आणि वेळ वाया घलू नये .त्यामुळे वेळ वाचतो व आवडीचाच विषय असल्यामुळे मार्क जास्त मिळण्यास मदत होते .  


प्रश्न व उप्र प्रश्नाचे  अंक नीट लिहावेत . 


भूगोल ,विज्ञान आणि भूमिती ,या मध्ये ठळक अक्षराने व टोकदार पेन्शील ने लिहाव्यात . भूगोल मधील नकाशे सूची रेखीव पद्धतीने लिहावीत . आवशक्य तेथे आकृत्या काढायला विसरू नये ,कारण याचे मार्क सहज मिळत असतात . आकृत्यांवरील सूचना वाचून तशी कृती करावी . 


अश्या मुलासाठी गृहविज्ञान खूप महत्वाचे आहे . या विभागात करणे द्या याला दोन गुण  असतात . एखादे कारण विचारले असेल तर ते बाजूलाच आकृती काढून नाव द्यावे लागते . आकृती काढल्या मुळे जास्तीचे मार्क जरूर मिळतात . एखादे उदाहरण विचारले असेल आणि आकृती लढण्याचे विचारले नसेल तर जरूर आकृती काढावी ,कारण आकृती वाढल्यावर पर्यवेक्षकाला कळते कि या मुलास प्रश्नाचे पूर्ण आकलन झाले आहे . 


अर्थशात्र, विज्ञान ,आणि इतिहास भूगोल यातील काही मोठे प्रश्न अधोरेखित करावे ,तसेच गाळलेले  आणि महत्वाचे शब्द अधोरेखित करावे . हे करीत असताना कोठेही लाल शाई ,पेन्शील वापरू नये . 


प्रशपत्रिका वाचून झाल्यावर अथवा वाचत असताना मुले काही लिहीत असतात ,तसे करता कामा नये . 


कच्ची गणिते उत्तरपत्रिकेच्या डाव्या बाजूवर लिहावेत . पक्की केल्यावर त्या ठिकाणी x अशी फुल्ली मारावी . 


परीक्षेला जाताना सर्व वर्ग शिक्षकाने सांगितलेल्या  गोष्टी बरोबर घ्याव्यात ,आणि त्याने दिलेल्या नियमांचे वेळो वेळी पालन करावे 


या मुलांसाठी सर्वात महत्वाचा भाग म्हणजे प्रात्यक्षिक होय , प्रात्यक्षिकात  गृहशात्र ,आरोग्य शास्त्र ,शरीर शास्त्र ,या विषयाची काळजी घेणे अत्यंत महत्वाचे आहे .  विचारलेल्या प्रश्नांची उत्तरे मोजक्या व नेमक्या वाक्यात द्यावी .उत्तरे  पूर्ण वाक्यात देण्याचा प्रयत्न करावा . त्यासाठी आकृत्यांचा नीट व रोज अभ्यास करावा लागतो . शेवटी आपणास मिळालेल्या अर्ध्यां तासाचा पूर्ण  वापर करावा आणि नीट व सुवाच्च अक्षरात लिहण्याचा प्रयत्न करावा ,यश तुमच्या दारी उभे आहे . 


विशेष गरज असणाऱ्या (अपंग) विद्यार्थ्याना दिल्या जाणाऱ्या सवलती :आणि यात येणारे अपंग संवर्ग :


  1. अंध विज्ञार्थी 

  2. कर्णबधिर विज्ञार्थी 

  3. अस्थिव्यंग विध्यार्थी 

मुक्ता साळवे एक पंडिता !

मुक्ता साळवे एक पंडिता !

प्रो.बी आर शिंदे ,नेरूळ नवी मुंबई -७०६

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

आज  मुक्ता साळवेताई  चा जन्म दिवस ,१५ फेब्रुवारी १८५५ ला तिने एक निबंध लिहला आणि बाजीरावाचे डोके ठिकाणावर आणले .याच दरम्यान तिने बाजीरावाची मांगमहार समाजाला मिळालेली वागणूक आणि “इंग्रज सरकार आल्यावर झालेला बदल” हे  तिने लिहलेल्या  उतारया वरून  लक्षात येते  ,म्हणून ती मांगमहार समाजातील एक विद्वान पंडिता ठरली आणि तिचा लेखनिबंध भास्कर पांडुरंग हिवाळे यांनी संपादित केलेल्या “ज्ञानोदयाची पहिली शंभर वर्ष ” (भाग दुसरा १८६१ पर्येंत ) या पुस्तकात छापला होता . (संधर्भ :स्त्रियांचे मराठीतील निबंध लेखन ,संपादन विधुत भागवत ).

“शूरपणा दाखविणारे व गृहात उंदीर मारणारे असे गोखले ,आपटे ,त्रीमकजी अंधळा पनसरा,काळ ,बोहार इत्यादी हे निरर्थक मांगमहारावर स्वाऱ्या घालून विहिरी भरीत होते . व गरोदर बायकस  देहांत शासने करीत होती ती बंद झाली .आणि पुणे प्रांती मांगमहारांचे कल्याण करणारे दयाळू बाजीराव महाराजांचं राज्यात अशी अंधा धुंदी होती कि ,ज्याच्या मनास वाटेल त्याने मांगामहारावर नाना प्रकारची तुफाने घेऊन शेंदाड शिपायासारखा जुलूम करीत होते ती बंद झाली .(किल्याच्या )पायात घालण्याची बंदी बंद झाली ....जुलमी निराग बंद केली आमचा स्पर्श होऊ देण्याची मोकळीक कोठे कोठे झाली ,आणि बाजारात फिरण्याची मोकळीक हि मिळाली ” (पंडिता मुक्ताताई साळवे -१५-०२-१८५५ )

पुढे पंडिता मुक्ताताई साळवे लिहितात , “रात्रंदिवस ज्या जनावराप्रमाणे हाजऱ्या घेतात त्या बंद होतील ” म्हणून त्या पुढे म्हणतात आता झटून अभ्यास करा म्हणजे तुम्ही ज्ञानी होऊन कुकल्पना करणार नाही; परंतु हेही माझ्याने सिद्ध करवत नाही यास उदाहरण ,जे शुद्ध शाळेत शिकलेले पटाईत सुधारलेले म्हणवितात तेही एखाद्या वेळेस रोमांच उभ्या करण्याजोगे वाईट कर्म करितात मग तुम्ही तर मांगमाहारच आहात .

हा शेवट खूप विदारक आहे आमचे लोक शिकून सवरून वाईट चाली रितीत अजून गुंतून आहेत अशी त्यांची खंत आहे .

पितामह राष्ट्रपिता महात्मा ज्योतीराव फुले यांनी १८४८ ला शनिवार वाड्यात मुलींची  पहिली शाळा सुरु केली,त्याच शाळेत पंडिता मुक्ताताई साळवे सावित्रीमाई फुले यांच्या हाताखाली शिकल्या आणि अवघ्या सात वर्षात वयाच्या १४ वर्षी हा निबंध लिहला आणि मांगमहार यांना बाळकडू दिले .

टीप : मूळ निबंध  ‘आम्ही हि इतिहास घडवला’( आंबेडकरी चळवळीत स्त्रियांचा सहभाग ) संपादक: उर्मिला पवार /मीनाक्षी मून ,सुगावा प्रकाशन ,पुणे ,ऑक्टोबर १९८९ ,यांनी छापला होता ).

 

२०१९- ०१ -०६ 


करुना के धनि : करुनानिधि

करुना के धनि : करुनानिधि


पिचले पच्चीस साल से हम  एम् के करूणानिधि के बारे में पढ़ रहे हे और टी.व्ही. पर देख रहे है की करूणानिधि और कोई किसी भारतीय के लिए नया नहीं है .जीस दिन वह इस संसारसे  अलविदा हो गए उसी दिन पुरे अख़बार पे एक ही खबर पहले पन्ने पे थी और वह खबर थी पाच बार तमिलनाडु राज्यके मुख्यमंत्री रह चुके एम् करूणानिधि अब नहीं रहे .तेरा बार विधायक रह चुके थे .

उम्र के १४ वे साल में वह राजकीय क्षेत्र में आये थे ,उनका पारिवारिक नाम दक्शिनामुर्थी था ,केलिन उन्होंने आपना नाम करूणानिधि रखा था .यह एक एसे मुख्यमंत्री रहे जिन्होंने १५ अगस्त १९४७ में रिपुब्लिक दे का ध्वज लहराया था जब की यह अधिकार  सिर्फ राज्य के राज्यपाल का ही होता है .

सि.एन.अन्नादुराइ के निधन के बाद १० फेब्रुवारी १९६९ की पहलीबार उन्होंने मुख्यमंत्री के रूप में शपथ ली थी .पराशक्ति सिनेमा के लिए जो क्रिप्ट लिखी थी ,उसमे शिवाजी गणेशन ने किरदार निभाया था ,वह फिल्म तमिल नाडू के इतिहास में मिल का पत्थर साबित हुई थी ,जो १९५२ में बनी थी .

१० अगुस्त १९४२ में उन्होंने एक अपने पार्टी का माशिक मुखपत्र भी शुरू किया था ,तब उनकी उम्र सिर्फ १८ साल की थी .फ़िल्मी दुनिया में कलिंगर नाम से मशहूर थे ,उनके सिनेमा ,स्टोरी और डायलोग बहुत ही मशहूर थे .

लेकिन  उनके  जो दुसरे पहलु है किसीने बताने की जुर्रत नहीं की वे एक सामाजिक उत्थान के महामहिम बादशहा भी थे .अब सवाल यह उठता है क्या वह सिर्फ विधायक और मुख्यमंत्री थे ? नहीं वह एक असामन्य महा योधा थे सामाजिक उत्थान और दलित वर्ग के उत्थान के लिए उन्होंने अपना पूरा जीवन समर्पित किया था .

इस सदी के नायक का एक दलित परिवार के थे उनका जन्म नागापट्टनम जिले के थिरुखुवालाई गाँव में दिंनाक ३ जून १९२४ में हुवा था .मंदिर के बाहर बाजा बजाने वाला उनका घराना था ,उशी घराने में उनका जन्म हुवा ,और उनके पिताजी वाही बाजा बजनेका कम करते थे .इशी द्रविड़ी संस्कृति ने ब्राह्मण के खिलाप अपना आवाज उठाया था ,और ब्राह्मण के वर्चस्व को धुल चकाइ थी .

सामाजिक उत्थान में उनका बहुत ही योगदान रहा है .उनके राजकीय गुरु अन्नादुराई का निधन होने के बाद समाजकारण और राजकारण की आगेकी कमान आपने संभाल ली .पिचले ५० साल की राज्किर्द मिसाल उन्होंने बरक़रार रखा था .केंद्र में भी उनका स्थान उच्च था ,फिर भी उन्होंने किसके तलवे चाटने के लिए दिल्ली की कभी उस बहाने दस्तक  नहीं था  .जब इंदिराजीके कार्यकाल  में अनिबानी की घोषणा हो गयी थी तब उन्होंने कसकर उसका विरोध किया तो उनकी सरकार  बरखास्त की गयी .फिर भी वह कब डगमगाए नहीं उन्होंने उह्होने उसका डटकर सामना किया और आगे जाकर “२ सप्टेम्बर १९६९  को राजमनार समिति की स्थापना करके राज्य के अधिकार को  और मजबूत करने के प्रयास किया इस समिति के चेरमन डॉ.पी.व्ही.राजमनार थे .यह केंद्र –राज्य जाच समिति थी ,जिसका जिसका केंद्र और राज्य के बिच सम्बन्ध के बारे में सेटउप था .इसिलए इनका भारत के सांघिक और एकात्म का बहुत ही बढ़ा योगदान रहा है .

वे केवल प्रादेशिक द्रविड़ अन्दोलन कर्ता थे बल की एक वैश्विक सामाजिक और निरीश्वरवादी और तर्कनिष्ठा के योधा थे .इसके चलते पाखंडी विचारधरा को उन्होंने जेर बंद करके रखा था .धर्मसत्ता को विरोध करके ही उन्होंने राजकीय सत्ता हाशिल की थी .

सिर्फ इन्हिके सत्ताकाल में मागास जातिके के लिए आरक्षण शुरू किया था.इतना ही तर्कसंगत सभी जगह जैसे समाजकारण ,राजकारण,अर्थव्यस्था और नोकरी में सामान अधिकार देना का प्रयास किया था .

उत्तरप्रदेश में मागास्वर्ग का जो आन्दोलन शुरू हुवा था उसके पहले तमिलनाडु में करुंनिधिने मागास वर्ग के लिए आन्दोलन शुरू किया था ,यह मागास समाज के सभी तरह के उत्थान के लिए उनका योगदान बहुमूल्य है .इसलिए उनके दुरद्रस्थी की पहचान होती है .

इन्हिके अधेक्ष्ता में इन्हें के  पक्ष “द्रविड़ मुन्नेत्र कळघम” ने अनेक सामाजिक उत्थान के कार्यक्रम चलाये.खुद गरीबी मे दिन निकलने वाले करुणानिधी ने उसकी दाहकता नापी थी ,इशी को मद्दे नजर रखते हुये उन्होने बहुजन वर्ग के लिये बहुत हि उमदा काम किया था ,जैसे हाथ से रिक्षा चलाने वाले गरीब लोगोंकी अमानवीय प्रथा बंद की थी और उन्हें सामान रोजगार उपलब्ध किया था .इन्हें शिक्षा के अवसर दिए औए उनके उत्थान का कम किया था .परिवार के प्रथम पद्विधारक को पूरी की पूरी शिक्षा मुफ्त करवाई थी.दवाखाने में मुफ्त इलाज और उनके लिए मुफ्त में विमा भी शुरू किया था .महिलओंके लिए संपत्ति अधिकार और उन्हें मुफ्ते में पूरी शिक्षा का प्रावधान किया गया था .समाज कल्याणकरी व्यवस्था जैसे रेश्निग प्रणाली सबसे सक्त आजभी इशी राज्य में है जो गरीब के लिए उन्होंने शुरू की थी .

वे एक भले समाज धुरीन थे , रामास्वामी पेरियार उनके गुरु थे ,उन्हीके विचारोंका बहुत ही असर था सामजिक उथल पुथल उन्हिसे हासिल की थी ,उन्ही को आपना शिश्तव बहाल किया था .


प्रा बालाजी रघुनाथराव शिंदे 

9702158564 

balajishinde65@gmail.com  


भगवान बुद्ध और गणिका आम्रपाली.

भगवान बुद्ध और गणिका आम्रपाली.

आज २ जून ,जागतिक 'सेक्स  वोर्कर्स डे ' के रूप मे मनाया जाता है । ये आज फेसबुक पर देखकर मुझे #गणिका #आम्रपाली बुद्धकालीन नर्तकी की कथा याद आयी जो अंत मे भिकुनी बन गयी ... 

क्या सदियोसे ये रीति चलकर आयी है या लाई गयी है यह कहना मुश्किल है लेकिन आज पूरे संसार मे इस व्यवसाय को लिखित या अलिखित मान्यता सरे आम दिखाई देती है । 
गणिका का मतलब जानना जरूरी है । गणिका मतलब एक सुंदर और लावण्यवाती स्त्री जिसकी तुलना अन्ये नारी  से बराबरी नहीं की जाती है वैसे ही बुद्धकाल मे गणिका आम्रपाली ,आम्बपालि थी जो अति सुंदर #शहरवधू थी ।  
गणिका धन लेकर संभोग करने वाली स्त्री साहित्य में, वह नायिका जो केवल धन के लोभ से लोगों का मनोरंजन करती हो। उसे वेश्या नायिका या गणिका कहते है । रहस्य संप्रदाय़ में, मायाजाल से मनुष्यों को अपने जाल में फँसायें रखती है।
 महानगरों मे गणिका का मोहल्ला अलग होता है ! जैसे मुंबई मे कमाटीपूरा और भिंडीबाजार । 

गणिका गृह-गणिकाओ का निवास स्थान! कई शहरो मे अलग अलग होता है । साहित्य में, मे पाया गया है की वह नायिका जो केवल धन के लोभ से लोगों का मनोरंजन करती हो और आफ्ना घर परिवार चलती हो । उसे रंडी और वेश्या भी कहते है । 

यह कहानी है भारतीय इतिहास की सबसे खूबसूरत महिला के नाम से विख्यात ‘आम्रपाली’ की, जिसे अपनी खूबसूरती की कीमत वेश्या बनकर चुकानी पड़ी थी ।   
आम्रपाली ने अपने लिए ये जीवन खुद नहीं चुना था, बल्कि वैशाली नगर में शांति बनाए रखने के लिए उसे किसी एक की पत्नी नहीं बनाया गया। उसने सालो तक वैशाली के धनवान लोगों का मनोरंजन किया था ।  लेकिन जब वह तथागत गौतम बुद्ध के संपर्क में आई तो सबकुछ छोड़कर बौद्ध भिक्षुणी बन गई। आम्ब्पाली  का जन्म लगभग ५०० -६००  ईसा पूर्व अज्ञात अभिभावकों के लिए हुआ था, वैशाली में शाही उद्यान में से एक आम के पेड़ पर अनायास पैदा हुए थी  व्युत्पत्ति के अनुसार, उसके नाम पर वेरिएंट दो संस्कृत शब्दों के संयोजन से प्राप्त हुए हैं: "अमरा", जिसका अर्थ है ‘आम’ और "पल्लवा", जिसका अर्थ है युवा पत्ते या स्प्राउट्स। यहां तक कि एक युवा युवती के रूप में कहा जाता है । वह एक  असाधारण सुंदर स्त्री थी , ऐसा कहा जाता है कि  , वैशाली मे अम्बारा जैसे छोटेसे  गांव परीसे से भी सुंदर थी । 
भगवान बुद्ध राजगृह जाते या लौटते समय वैशाली में रुकते थे जहाँ एक बार उन्होंने आम्रपाली  का भी आतिथ्य ग्रहण किया था। बौद्ध ग्रंथों में बुद्ध के जीवनचरित पर प्रकाश डालने वाली घटनाओं का जो वर्णन मिलता है उन्हीं में से आम्रपाली के संबंध की एक प्रसिद्ध और रूचिकर घटना है। 
कहते हैं, जब तथागत एक बार वैशाली में ठहरे थे तब जहाँ उन्होंने देवताओं की तरह दीप्यमान लिच्छवि राजपुत्रों की भोजन के लिए प्रार्थना अस्वीकार कर दी, वहीं उन्होंने गणिका आम्रपाली की निष्ठा से प्रसन्न होकर उसका आतिथ्य स्वीकार किया। इससे गर्विणी आम्रपाली ने उन राजपुत्रों को लज्जित करते हुए अपने रथ को उनके रथ के बराबर हाँका। उसने संघ को आमों का अपना बगीचा भी दान कर दिया था जिससे वह अपना चौमासा वहाँ बिता सके।
इसमें संदेह नहीं कि आम्रपाली ऐतिहासिक व्यक्ति थी। संभवत वह अभिजात कुलीना थी और इतनी सुंदर थी कि लिच्छवियों ( आज भी यह जनजाति राजस्थान के कही इलाखों मे पायी जाती है ) की परंपरा के अनुसार उसके पिता को उसे सर्वभोग्या बनाना पड़ा। इसपश्चात  उसने गणिका जीवन भी बिताया था और उसके कृपापात्रों में शायद मगध का राजा बिंबिसार भी था। । जो भी हो, बाद में बुद्ध के उपदेश से प्रभवित हो आम्रपाली ने बुद्ध और उनके संघ की अनन्य उपासिका हो गई थी और उसने अपने पाप के जीवन से मुख मोड़कर अर्हत् का जीवन बिताना स्वीकार किया।
गणिकाओं में दो तरह की गणिकाएं स्त्रियां
गणिकाओं में दो तरह की स्त्रियां होती थीं, कोठे पर रहने वाली और निजी घरों में रहने वाली। गणिकाओं को उच्चवर्गीय शिक्षित तथा गुणी वेश्याओं के तौर पर समझा जाता था। गणिकाओं का यद्यपि सामंत, जमींदारों, उच्चवर्गीय कुलीनों के बीच सम्मान जरूर था, लेकिन ‘घर-बाहर’ के दायरे में वे बाहर की प्रतिनिधि थीं, जो स्त्रियों के लिए सम्मानजनक नहीं माना जाता था। और आज भी नहीं माना जाता है । और देवदासी उक्त तरह की महिलाएं किसी धर्म के कार्य के लिए अपना जीनन अर्पित कर देती थी। आज भी कर्नाटक और आंध्र के कई राज्यो मे यह गणिकाये पायी जाती है । 
नगरवधू शब्द का चलन खासकर उस क्षेत्र में ज्यादा प्राचलित था जहां बौद्ध संघ का प्रभाव था। वैशाली की नगरवधू के बारे में पढ़ने को मिलता है। आचार्य चतुरसेन ने आम्रपाली नामक एक नगरवधू पर उपन्यास लिखा है। इसी तरह देवदासी प्रथा पर देवांगना नाम का एक उपन्यास पढ़ने को मिलता है। आम्रपाली के भिक्षुणी हो जाने के बाद उसके महल और उपवनों को चातुर्मास में सभी भिक्षुओं के रहने के लिए उपयोग में लिया जाने लगा था। आगे चलकर वह बुद्ध के संघ में सबसे प्रतिष्ठित भिक्षुणियों में से एक बनीं।
इस नगरवधू के पास उसकी कई दासियां, कर्मचारी और सुरक्षाकर्मी होते थे। नगरवधू का देवियों की तरह सम्मान किया जाता था। यह भी कहा जाता है कि इस नगरवधू के साथ रात गुजारने की कीमत इतनी ज्यादा होती थी कि शाही परिवार के अलावा कोई अन्य इसे जुटाने की सामर्थ्य नहीं कर पाता था। लेकिन यह भी सत्य है कि यहां इसके अलावा नृत्य और सूरापान की विशेष व्यवस्था होती थी, जहां कुछ कीमत चुकाकर उसका लाभ उठाया जा सकता था। हालांकि इन नगरवधुओं के महल नगर क्षेत्र से बाहर होते थे और नगर में किसी भी प्राकार के अवैधानिक कार्य नहीं होने दिए जाते थे। उक्त काल में इस तरह की व्यवस्था को आज के कालानुसार वैश्यावृत्ति का वैधानिक और व्यवस्थित तरीका माना जा सकता है। जो आजके बड़े शहरो मे पाया जाता है जैसे कलकत्ता ,दिल्ली मुंबई और मेट्रो मे । 
आम्रपाली जब बड़ी हुई....…
आम्रपाली के माता-पिता का तो पता नहीं,उपरोक्त बताए हुये तथोंके आधार पर , लेकिन जिन लोगों ने उसका पालन किया उन्हें वह एक आम के पेड़ के नीचे मिली थी, जिसकी वजह से उसका नाम आम्रपाली रखा गया। वह बहुत खूबसूरत थी, उसकी आंखें बड़ी-बड़ी और काया बेहद आकर्षक थी। जो भी उसे देखता था वह अपनी नजरें उस पर से हटा नहीं पाता था. लेकिन उसकी यही खूबसूरती, उसका यही आकर्षण उसके लिए शाप बन गया। और येही आगे सच हुवा उसे नगरवधू ही बनकर उम्रभर रहना पड़ा ,परंतु एक आम लड़की की तरह वो भी खुशी-खुशी अपना जीवन जीना चाहती थी, लेकिन ऐसा हो नहीं सका। वह अपने दर्द को कभी बयां नहीं कर पाई और अंत में वही हुआ जो उसकी नियति ने उससे करवाया।
आम्रपाली जैसे-जैसे बड़ी हुई उसका सौंदर्य चरम पर पहुंचता गया जिसकी वजह से वैशाली का हर पुरुष उसे अपनी दुल्हन बनाने के लिए बेताब रहने लगा। लोगों में आम्रपाली की दीवानगी इस हद तक थी की वो उसको पाने के लिए किसी भी हद तक जा सकते थे। यही सबसे बड़ी समस्या थी। आम्रपाली के माता-पिता जानते थे की आम्रपाली को जिसको भी सौपा गया तो बाकी के लोग उनके दुश्मन बन जाएंगे और आम्रपाली के चलते  वैशाली में खून की नदिया बह जाएंगी। इसीलिए वह किसी भी नतीजे पर नहीं पहुंच पा रहे थे। अब करे की क्या करे ,इसी समस्या और द्विधा अवस्था  का हाल खोजने के लिए एक दिन वैशाली में सभा का आयोजन किया  हुआ था।
इस सभा में मौजूद सभी पुरुष आम्रपाली से विवाह करना चाहते थे जिसकी वजह से कोई निर्णय लिया जाना मुश्किल हो गया था। इस समस्या के समाधान हेतु अलग-अलग विचार प्रस्तुत किए गए लेकिन कोई इस समस्या को सुलझा नहीं पाया, लेकिन अंत में जो निर्णय लिया गया उसने आम्रपाली की तकदीर को अंधेरी खाइयों में धकेल दिया। सर्वसम्मति के साथ आम्रपाली को नगरवधू यानि वेश्या घोषित कर दिया गया। और वह वैश्या  बनी ।
दुनिया की महान संस्कृतियों में से एक हिन्दू, बौद्ध, रोमन और ग्रीक सभ्यता में सेक्स को लेकर भिन्न भिन्न मान्यताएं थे लेकिन यह विषय उतना वर्जित नहीं था जितना की मध्यकाल में माना जाने लगा। हालांकि उस काल के लोग इसे आम सामाजिक जीवन से दूर रखकर वैधानिक दर्जा देकर इसे समाज में फैलने से रोकने की युक्ति भी जरूर मानते थे।
प्राचीन काल में #वैश्या को उतना बुरा नहीं माना जाता था जितना की आज। उक्त काल में ये महिलाएं ऐसे लोगों की सेक्स इच्छा दूर करती थी जो किसी सैन्य अभियान पर है या जिसने धर्म-संस्कृति आदि के महत्वपूर्ण कार्य के लिए गृहस्थ जीवन त्याग दिया है। इसके अलावा तंत्र मार्ग हेतु भी इस तरह की महिलाएं बहुत सहयोग करती थी। इसके अलावा ऐसी महिलाएं धनवान और राज परिवार के लोगों को संतुष्ट करने और उनके लिए जासूसी का कार्य करने का काम भी करती थी। इतिहास कल मे इनका महत्व कुछ और था । 
इतिहासकारों का मानना है कि ११  वर्ष की छोटी-सी उम्र में ही आम्रपाली को सर्वश्रेष्ठ सुंदरी घोषित कर नगरवधु या वैशाली जनपद 'कल्याणी' बना दिया गया था। इसके बाद गणतंत्र वैशाली के कानून के तहत आम्रपाली को राजनर्तकी बनना पड़ा।
 प्रसिद्ध चीनी यात्री #फाह्यान और #ह्वेनसांग के यात्रा वृतांतों में भी वैशाली गणतंत्र और आम्रपाली पर विस्तृत प्रकाश डाला गया है। दोनों ने लगभग एकमत से आम्रपाली को सौंदर्य की मूर्ति बताया। वैशाली गणतंत्र के कानून के अनुसार हजारों सुंदरियों में आम्रपाली का चुनाव कर उसे सर्वश्रेष्ठ सुंदरी घोषित कर जनपद कल्याणी की पदवी दी गई थी। 
 आम्रपाली के रूप की चर्चा जगत प्रसिद्ध थी और उस समय उसकी एक झलक पाने के लिए सुदूर देशों के अनेक राजकुमार उसके महल के चारों ओर अपनी छावनी डाले रहते थे। #वैशाली में गौतम बुद्ध के प्रथम पदार्पण पर उनकी कीर्ति सुनकर उनके स्वागत के लिए सोलह श्रृंगार कर अपनी परिचारिकाओं सहित गंडक नदी की तीर पर पहुँची। 
माना जाता है कि जब बुध ने क्षुणी संघ की स्थापना की थी तब इस संघ के जरिए भिक्षुणी आम्रपाली ने नारियों की महत्ता को जो प्रतिष्ठा दी वह उस समय में एक बड़ी उपलब्धि मानी जाती थी।
मगध #सम्राट #बिंबसार ने आम्रपाली को पाने के लिए वैशाली पर जब आक्रमण किया तब संयोगवश उसकी पहली मुलाकात आम्रपाली से ही हुई। आम्रपाली के रूप-सौंदर्य पर मुग्ध होकर बिंबसार पहली ही नजर में अपना दिल दे बैठा। माना जाता है कि आम्रपाली से प्रेरित होकर बिंबसार ने अपने राजदरबार में राजनर्तकी के प्रथा की शुरुआत की थी। 
बौद्ध धर्म के इतिहास में आम्रपाली द्वारा अपने आम्रकानन में भगवान बुद्ध और उनके शिष्यों को निमंत्रित कर भोजन कराने के बाद दक्षिणा के रूप में वह आम्रकानन भेंट देने की बड़ी ख्याति है। इस घटना के बाद ही बुद्ध ने स्त्रियों को बौद्ध संघ में प्रवेश की अनुमति दी थी। आम्रपाली इसके बाद सामान्य बौद्ध भिक्षुणी बन गई और वैशाली के हित के लिए उसने अनेक कार्य किए। उसने केश कटा कर भिक्षा पात्र लेकर सामान्य भिक्षुणी का जीवन व्यतीत किया। 
 
विदेशी पर्यटकों के यात्रा वृतांतों में वैशाली और वैशाली की नगर वधु अप्रतिम सुंदरी आम्रपाली का जो वर्णन किया गया है न केवल काफी महत्वपूर्ण है बल्कि इससे वैशाली गणराज्य के वैभव-संपन्नता और स्वर्णिम इतिहास की झलक भी मिलती है। 

करीब डेढ़ दशक पूर्व वैशाली महोत्सव समिति ने अंबारा गाँव में आम्रपाली की संगमरमर की एक आदमकद प्रतिमा स्थापित करने और आकर्षक आम्रकानन के निर्माण की योजना तैयार की थी। इसके साथ ही वहाँ स्थित प्राकृत जैन शोध संस्थान में उसकी कला चेतना के अध्ययन तथा शोध की व्यवस्था होनी थी, लेकिन अभी तक इस योजना को मूर्त रूप देने मे प्रशासन विफल रहा है जिससे आम्रपाली आज भी उपेक्षित है। और यह नारी होने और गणिका होने के कारण ही हुवा हो । 

अतः गौतम बुद्ध के जीवन में जो भी आया उनका ही जीवन आफ्ना लिया ,जैसे अनकही  कई ऐसे लोग आए, जो अपने जीवन में कुछ और थे और भगवान बुद्ध से मिलने के बाद पूरी तरह बदल ही गए। 
भगवान बुद्ध के साथ रहने और उनके विचारों का कमाल था कि कई लोग अपना पुराना जीवन छोड़कर उनके साथ हो गए। आम्रपाली भी उनमें से एक थी, जो वेश्या से बौद्ध भिक्षुक बनी। आम्रपाली की कहानी हमें बताती है कि हमारा जीवन कितना ही बुरा क्यों ना गुजर रहा हो अगर हम किसी सही इंसान के साथ हो जाएं तो फिर जीवन को पूरी तरह बदला जा सकता है।

प्रा बालाजी रघुनाथराव शिंदे
९७०२१५८५६४
balajishinde65@gmail.com.

Friday, May 29, 2020

कविता : मैत्री

#मैत्री

अवचित एखाद्या कातर क्षणी
सहज ओळखीचे होते कोणी

नसतो कुठलाही ऋणानुबंध
तरीही बांधला जातो बंध

आवडी निवडी जुळतात कधी
मतमतांतरे ही घडतात कघी

तरीही अलगद पडतात रेशीमगाठी
गुणांदोषांसह स्वीकारावे मैत्रीसाठी 

मैत्रीत कसले आलेत राग लोभ
मैत्रीत हक्काचे असावेत लोक

न सांगता मनीचे गुज उमजते ती मैत्री
न मागता सुखाची वाट दाखवते ती मैत्री

इवल्याशा सुखात मनभर आनंद देते मैत्री
नकळत चुकीला क्षमा करते ती मैत्री

न भेटता ही दृढबंध होत जाते मैत्री
जीवनातला निखऴ आनंद होते मैत्री..!!!  . . .

#antWork

कविता : वेळ बंद

वेळ बंद

 आज वेळ बंद आहे
 माझी तुझी त्याची आणि तिचीही

 आज वेळ बंद आहे ,घरची शाळेची 
 आणि कॉलेजची ही
 
 आज वेळ बंद आहे मंदिर ,मस्जित 
  आणि चर्च गुरुद्वाराची 

 आज वेळ बंद आहे माझ्या तुझ्या 
 नी त्याच्या कार्यालयाची 
 मंत्रालय आणि सचिवालयाची 

 आज वेळ बंद आहे तमाम देवाच्या 
 येजेंटाची जयवंत साळगावकर याची ही

 आज यांची ही वेळ बंद आहे टाटा आणि
 अडाणी अंबाणीची 

 पण खरंच वेळ बंद आहे हो ..
  त्या ऊस तोड 
 कामगारांच्या मुला बाळांची 
 वीटभट्टी  वर काम करणाऱ्या     चिमुकलीची

 आणि वेळ बंद आहे त्या गोवंडी खाडीत
 कचरा गोळा करणाऱ्या चिमुकलीची
 कचरा गोळा करणाऱ्या चिमुकलीची

प्रा.बालाजी शिंदे.

9702158564

balajishinde65@gmail.com


PM Care fund (?)

भारतीय जनतेस कळवण्यात आनंद होतो आहे नुकताच PM Care fund (?)  #PMNRF असताना ,स्थापन केला आहे ,त्यांना सांगा विमानात सर्व सामान लोड होत आले आहे ,रस्त्यावरील गरजू मजूर कामगार यांना मदत लवकर पहुचेल ,जिथे आहेत तिथेच रहा ,पुलाखाली ,#झोपडीत किंवा रस्त्याने गावी जात असेल तर जागा सोडू नका .जर आपली जागा/घर (असेल तर) किंवा भाड्याने राहत असतील (अचानक एवढी भाड्याची घरे कोणाची आली) सोडू नका ...दुसरी कडे मदतीचा हात चालू आहे ,नुकतेच आपले इतर देशात राहणारे भारतीय (इंडियन) यांना विमानाने फुकट घेऊन येण्याचे काम  अजून पूर्णत्वाला आले नाही (आणि त्यांना #कोरोनाची लागण पण झाली नाही ) 

या लोकडाऊन च्या झोन वर्गवारीत ,जर आपणास घरी ,आपल्या राहत्या घृही जाण्याची इच्छा असेल तर तुम्ही जाऊ शकता फ्री / फुकट बसेस सोडल्या आहेत ,(बस वाले फक्त  रुपये 500 ते 1000 मागतील कांही प्रश न करता देऊन टाका).

बाहेरून (forigen) आलेले आपले इंडियन भाऊ आहेत ते दुरून आले आहेत त्यांना अगोदर घरी सोडावे लागत आहे तरी कृपया जिथे आहेत तिथे उपाशी राहून आपली काळजी घ्या .

PM फंडाची मदत (Rescue Team) आपल्या स्थळी येत आहे .या दरम्यान  आपल्या मनोरंजनासाठी सोबत ,जावडेकर ,अक्षयकुमार पण पाठवत आहोत .

घरात राहून कसे नाचत -नाचत आपले हात (AC flats and bungalows) धुवायचे याचे video clip  तासा तासाला बघायला मिळणार आहेत (TV वर) सोबतीला दिवसातून #रामायण #महाभारत आहेच . हे 2 मे ला संपले की ,कृष्णा आणि इतर तुमचा विवेक वाढवण्यासाठी देणार आहोत .

आपणास सरकार कांहीच कमी पडू देणार नाही गहू -ज्वारी पीठ आणि इतर खाद्य पदार्थ यावर मोदी/BJP लिहले असेल तेच खाद्य घ्यावे ,हे विसरू नका आमुची निशाणी ...

गरजेच्या वस्तू खरेदी करण्यास बाहेर जाल तर तुम्हाला कोणी काठी मारून आडवे केल्याशिवाय सोडून देईल.

जसे जमेल तसे असतील तेवढे PM Care फंदात ऑनलाइन फंड जमा करा ,आपले आणि आपल्या परिवारातील सर्व सभासदांच्या खात्यात अगोदरच मोदी सरकारने जाहीरनाम्यात सांगितलंय तसं पैसे जमा केले आहेत हे आपणास ज्ञात आहेच तर मग उशीर कश्याला  pm care fund ( खाते  ) तुम्हा सर्वांना माहीत आहेच  .आजच सर्व भारतीय लोकांनी डिजिटल मोड द्वारे फंड जमा करावा .

(माझ्या fb wall वरून)

क्रमशः पी एम केअर निधी

प्रा.बालाजी शिंदे ,नेरूळ -७०६

                                              balajishinde65@gmail.com


बुद्धपौर्णिमा.

एकच गोष्ट सर्वजण वेगवेगळ्या पद्धतीने समजून घेतात, कारण सर्वांची बुद्धी वेगळी असते

शिष्याने गौतम बुद्धांना विचारले की आपण एकच गोष्ट तीन-तीन वेळेस समजावून का सांगता?

उद्या ०७ में वुरूवार  गौतम बुद्धांचा जन्मदिवस आहे. याच दिवशी वैशाखाचा पुर्ण चंद्र दिसतो, त्यामुळे याला 'बुद्ध पौर्णिमा' किंवा 'वैशाख पोर्णिमा' असेही म्हणतात .
 बौद्ध धम्माचे  संस्थापक गौतम बुद्ध यांच्या आयुष्यातील असे अनेक प्रेरणादायी प्रसंग आहेत जे आपल्याला सुखी आणि यशस्वी आयुष्याचा मार्ग सांगतात. म्हणून येथे एका अशाच प्रसंगाचे वर्णन केले आहे ज्यामध्ये सांगितले आहे की, सर्व माणसांची विचार करण्याची क्षमता वेगवेगळी असते. सर्वांची बुद्धी वेगळी असते, त्यामुळे एकच गोष्ट लोक आपापल्या पद्धतीने समजतात.

भगवान गौतम बुद्ध प्रत्येक गोष्टीला तीन वेळेस समजून सांगत असत. एक दिवस प्रवचन सुरू असताना तथागत एकच वाक्य पुन्हा-पुन्हा बोलत होते. त्यामुळे त्यांचा शिष्य आनंदने त्यांना विचारले की गुरूजी आपण एकच गोष्ट तीन वेळेस का सांगता? यावर बुद्ध म्हणाले, आजच्या प्रवचनात संन्यासा व्यतिरिक्त एक वेश्या आणि एक चोरही आला होता. तू उद्या सकाळी या संन्यासी, वेश्या आणि चोराला विचार की, कालच्या प्रवचनात सांगितलेल्या शेवटच्या वचनातून तुम्हाला काय समजले. सकाळ झाल्यावर आनंदला पहिले संन्यासी दिसला त्याने त्याला विचारले की काल रात्री तथागत यांनी सांगितलेले शेवटचे वाक्य, आपण आपले काम करावे? त्यामधून आपण काय शिकलात. यावर संन्याशी म्हणाला, ध्यान करणे आपले दैनंदिन काम आहे, त्यामुळे आपण ध्यान केले पाहिजे. आनंदलासुद्धा याच उत्तराची अपेक्षा होती. उर्वरित लोकांची माहिती घेण्यासाठी तो गडबडीने नगराकडे गेला.

आनंद नंतर त्या चोराच्या घरी पोहचला जो बुद्धांचे प्रवचन ऐकण्यासाठी आला होता. चोरालाही शिष्याने तोच प्रश्न विचारला यावर चोर म्हणाला की गुरूजी माझे काम तर चोरी करणे आहे. त्यामुळे मी चोरीच करणार, काल रात्री एवढा मोठा हात मारला की आता मला आयुष्यभर चोरी करण्याची गरजच पडणार नाही. असे उत्तर ऐकून आनंद आश्चर्यचकित झाला आणि त्या वेश्याच्या घराकडे निघाला.

वेश्यालाही आनंदने तोच प्रश्न विचारला त्यावर ती म्हणाली माझे काम तर नाचणे आहे आणि मी काल रात्रीसुद्धा तेच केले. या दोघांच्या उत्तरामुळे आनंद चांगलाच अवाक झाला आणि तेथून निघून आला. परत येऊन त्याने बुद्धांना घडलेली सर्व गोष्ट सांगितली.

यावर तथागत म्हणाले की, ही संपुर्ण सृष्टी अशीच आहे या जगात जेवढे प्राणी आहेत, तेवढेच विचारही आहेत. त्यामुळे गोष्ट जरी एकच असली तरी प्रत्येक व्यक्ती ती गोष्ट आपल्या वैचारिक क्षमतेनुसार समजून घेतो. यावर कोणताही उपाय नाही, ही सृष्टीच अशी आहे.

प्रा.बालाजी शिंदे ,नेरूळ -७०६

                                              balajishinde65@gmail.com


.....म्हणे परत येणार ? काय मरायला येणार का ? \#बीआर🐜antwork.

.....म्हणे परत येणार ? काय मरायला येणार का ? \#बीआर🐜antwork.

मजूर ,कामगार ,घरगडी आणि फार्म हाऊस ,हॉटेल ,मॉल आणि गोदी कामगार ,टाटा ,बिर्ला आणि अडाणी अंबानी याना त्यांची जागा दाखवायची असेल तर ,आप आपल्या राज्यात कामे बघून आपल्या कुटुंबालाला आधार प्रेम द्यावे . पैसे हे सर्वस्व नाही ,आणि तो आज ही तुमच्याडे नाही आणि पूर्वी ही न्हवता ,तुम्ही येथील शोषित वर्गाचे खेळणे आहेत हे विसरू नका.
 स्थानिक कामगार आणि मजूर संघटनांनी आप आपल्या स्थानिक भागात रोजगाराची कामे सुरू करण्यास सरकारवर दवाब टाकून कामे निर्माण करावीत ,मग सगळ्यांचा माज कमी होईल ,रोजगार निर्मिती आणि कामगार पुरवठा नाही झाला तर सर्व दलाल ,मुजोर मालक ,कारखानादार ,छोटे छोटे उद्योग धंदेवाईक मस्तवाल ,मुजोर ,धनिक तोंडघाशील येतील ,आणि मजूर लोकांच्या जीवावर जगणारे अडचणीत येऊन धनिक आत्महत्या करतील तेंव्हा या लोकांना मजूर आणि त्यांच्या कामाची किंमत कळेल .

डॉ बाबासाहेब आंबेडकरांनी मुजुर कायदा केला ,आणि त्यांचे नियम तयार केले ,12 तासावरू  8 तासांवर कामाच्या वेळा निर्धारित केल्या ,तरी 8 तासापेक्ष्या जास्त काम करून घेण्याच्या तक्रारी आहेत .

मजुरांची पिळवणूक ,जादा काम ,कामात सुविधा न देणे ,कामाच्या ठिकाणी योग्य वातावरण निर्मिती न करणे हे कायद्यात असून तशी सुविधा ना दिल्याने त्यांच्या आरोग्याचा प्रश निर्माण होतो आणि एकंदरीत त्यांचं कुटुंबिक वातावरणावर परिणाम होतो .

तरी ,सर्व श्रमीक  ,बाळ आणि महिला मजूर कामगार यांनी आपला जीव धोक्यात घालण्यासाठी या मायावी नगरीत येऊ नये ...
शेवटी आपण कष्ट कोणासाठी करता ,आपल्या कुटुंबासाठी तर मग ,घरी राहा आणि आपल्या कुटुंबाला प्रेम आणि सहारा द्या ,त्यांना तुमची आज या "कोरोनाच्या काळात खूप गरज आहे ...

बालाजी शिंदे,नेरुळ -७०६
balajishinde65@gmail.com

www.ayjnihh.nic.in

आजचे कीर्तनकर्ते.

आजचे कीर्तनकर्ते /बीआरant🐜Work.

संत तोचि आपुला ओळखावा ....आज पायलीभर भुछत्रा सारखे Youtube धारक ,समाज प्रबोधन करतांना दिसत आहेत ,तो तसा तू तसा आणि ,विवेकशून्य ,चेतना रहित ,प्रज्ञा खुंटीला ठेऊन वा रे वा ss चे नारे लावत आपण किती मतीने छोटे आहोत असे स्वतः दाखवून देतो आहोत .
अमाप पैसे मोजून उकिरडे उखरत वर्तमान विसरून रोजच भटकत भूतकाळात जगत आहोत याची आपणास कधीच लाज वाटत नाही ,मूळ ग्रंथ वाचले की असे फुशारकी मारणारे गल्लाभरु कीर्तनकार आपोआप पिकल्या पणावत गळून पडतील ? 

थोरांचे विचार न वाचता वायफळ अर्धे ज्ञान ऐकूण आपण आणखी भडखाऊ होतो .आणि प्रलोभणास बळी पडतो ..या देशात दोन गोष्टी आहेत पैसे कमवण्यासाठी एक पाकिस्तान आणि दुसरा ब्रह्मन् .

देशाचा प्रश आला की पाकिस्तान म्हणवून आवाज उठवला की तुम्ही देशभक्त ? पाकिस्तान नसता तर ,चीन होताच ,आणि दुसरा म्हणजे ब्रह्मन् ,...

बुद्ध साहित्य जरी ब्राह्मणाने लपवले तरी वृद्धी पण बरह्मणाने केली होती असा इतिहास आहे (बुधघोष) सर्वच ब्रह्मन् दुष्ट नाहीत ..हा फोफाटा किती दिवस चालणार आहे ...?

'आज वर' भाष्य कोणी करीत नाही ..आज कामगार संघटनेचे बोला ,कुठे गेले ते ? असंख्य कामगार मरत आहेत ,चीरडले जात आहेत ,त्याचे प्रश मांडा ,कायम रोजगार द्या ,शिक्षण द्या ? गरिबाला न्याय मागा न्याय मिळत नसेल तर सत्ता उलटण्याचे कारस्थान करा आणि 'समता' स्थापनेची हाक द्या ...कधीतरी समतेची शिकवण द्या ?

पण हे होताना दिसत नाही ? हे येथील बहुजनांच्या दुःखाचे मूळ कारण आहे ...

आज 'आजार हाल्याला ,आणि इंजेक्शन  पखालाला '

 अशी शिक्षित ,डॉक्टर ,वकिंल आणि नेते मंडळीनी समाजाची अवस्था करुण ठेवली आहे ..त्यास कोन जवाबदार नाही ,मी, तो ,ती आणि सर्व बहुजन जवाबदार आहेत .

"... #राष्ट्रसंत #तुकाराम #महाराज म्हणतात "

 " कीर्तनाची विक्री मातेसी गमन
  धन खाई भाड चांडाळ तो "

त्यांनी आपले कीर्तन किंवा ध्यान हे कमाई चे साधन म्हणून वापर केला नाही ? रात्री कीर्तन आणि दिवसभर काबाड कष्ट करीत.
आज कीर्तन म्हणजे कमाई अशी व्याख्या आहे पण अशी समाज बाह्य ' व्यासपीठ कर ! ( व्यास रागावणार तर नाही ?) कश्याला हवे आहेत ..? आपले 'चित्त' हरपले की दुसरा जागा घेतो तेच आज सर्वत्र आहे ! वरच्या गोष्टी बघून वाचन न करता ,एखाद्या उंच बोल्या 'खोटं बोल पण रेटून बोल'  आवाजाला वाssवाss करतो तेही पैसे मोजून ..?
पण आज अश्या भोंदू कीर्तनकाराची गरज आहे का ?
आज प्रश्न वेगळी आहेत ? आणि हा आजचा डाव वेगळा आहे .

बालाजी शिंदे ,नेरुल ७०६
9702158564
balajishinde65@gmail.com

मांसाहारी माणसं.

कोण काय खातो याची उठाठेव करत नाहीत मांसाहारी माणसं. कुणी शाकाहारी आहे म्हणून त्याला भाड्याने घर नाकारत नाहीत, मांसाहारी माणसं. आपण मांसाहारी...